Michel de Certeau известные цитаты

Во-первых, если верно, что пространственный порядок организует совокупность возможностей (например, с помощью места, в котором человек может перемещаться) и запретов (например, с помощью стены, которая мешает ему идти дальше), то пройденный путь актуализирует некоторые из этих возможностей. Таким образом, он заставляет их существовать, а не только появляться. Но он также перемещает их и изобретает другие, начиная с пересечения, отдаления или импровизации с привилегией ходить, трансформируя или отказываясь от пространственных элементов.

Больного забирает учреждение, которое заботится не о человеке, а о его болезни, - изолированный объект, преобразованный или уничтоженный техническими специалистами, посвятившими себя защите здоровья так же, как другие люди заботятся о защите закона, порядка или чистоты.

Больной человек должен следовать за своей болезнью до того места, где ее лечат. Его помещают в одну из технических и секретных зон (больницы, тюрьмы, мусорные свалки), которые избавляют людей от всего, что может помешать цепочке производства и потребления, и которые ремонтируют и отбирают то, что может быть отправлено обратно на поверхность прогресса.

В первом приближении я определяю веру не как объект веры (догму, программу и т.д.), а как вклад субъекта в какое-либо утверждение, акт произнесения его и рассмотрения как истинного.

Политические организации постепенно вытесняют церкви в качестве мест для религиозных обрядов. Политика снова стала религиозной.

Пригодным для жизни город делает не столько его утилитарная и технократическая прозрачность, сколько непрозрачная амбивалентность его странностей.

Нью-Йорк так и не научился искусству стареть, играя на своем прошлом. Его настоящее изобретает себя час за часом, отказываясь от своих прежних достижений и бросая вызов будущему. Город, состоящий из причудливых мест, изображенных на монументальных рельефах.

Панорама-сити - это "теоретический" (то есть визуальный) симулякр, короче говоря, картина, условием возможности которой является забвение и непонимание практик.

Места - это фрагментарные и обращающие внутрь истории, прошлое, которое другим не позволено читать, накопленные времена, которые можно раскрыть, но которые, как истории, хранятся в тайне, оставаясь в загадочном состоянии, символы, заключенные в боли или удовольствии тела. "Мне здесь хорошо": ощущение благополучия, не выраженное словами, на которых оно проявляется как мимолетный проблеск, - это пространственная практика.

Отсутствие смысла открывает пропасть во времени.

Ходьба прохожих предполагает череду поворотов и обходных путей, которые можно сравнить с "оборотами речи" или "стилистическими фигурами". Существует риторика ходьбы. Искусство "переворачивать" фразы находит эквивалент в искусстве составления маршрута.

Они становятся свободными пространствами, которые можно занять. Богатая неопределенность придает им, посредством семантического разрежения, функцию выражения второй, поэтической географии поверх географии буквального, запретного или разрешенного значения. Они вписывают другие маршруты в функционалистский и исторический порядок передвижения. Ходьба следует за ними: "Я заполняю это огромное пустое пространство красивым названием".

Человек является социалистом, потому что он был им раньше, больше не ходит на демонстрации, не посещает митинги, не вносит свои взносы, короче говоря, не платит.

Наряду с ленивым человеком... умирающий человек - это безнравственный человек: первый - субъект, который не работает; второй - объект, который больше даже не позволяет другим работать над собой.

Единственная свобода, которая, как предполагается, должна быть предоставлена массам, - это возможность питаться теми подобиями, которые система распределяет между каждым индивидом.

Гулять - значит не иметь места.

Таким образом, практиковать пространство - значит повторять радостный и безмолвный опыт детства; находясь в каком-то месте, вы становитесь другим и двигаетесь навстречу другому...Кандинский мечтал: "Великий город, построенный по всем правилам архитектуры, а затем внезапно потрясенный силой, которая не поддается никакому расчету.

СМИ превращают великое молчание в его противоположность. Когда-то бывшее тайной, настоящее теперь постоянно говорит само за себя. Новостные сообщения, информация, статистика и опросы есть повсюду.

Ходить - значит не иметь места. Это бесконечный процесс отсутствия и поиска подходящего места.

Место (lieu) - это порядок (любого рода), в соответствии с которым элементы распределяются в отношениях сосуществования. Таким образом, исключается возможность нахождения двух объектов в одном и том же месте. В данном месте действует закон "правильного": принимаемые во внимание элементы находятся рядом друг с другом, каждый из них находится в своем собственном "правильном" и отчетливом местоположении, которое он определяет. Таким образом, место - это мгновенная конфигурация позиций. Это подразумевает признак стабильности.

Это похоже на то, как если бы практики, организующие шумный город, характеризовались слепотой [городских практиков, обычных граждан]. Новые произведения этих подвижных, пересекающихся произведений составляют многогранную историю, у которой нет ни автора, ни зрителя, сформированную из фрагментов траекторий и изменений пространств: по отношению к репрезентациям она остается повседневной и бесконечно иной.

Созданный порядок повсюду пробит и разорван многоточиями, заносами и утечками смысла: это порядок-решето.

Состарившись, Аристотель, которого обычно не считают канатоходцем, любил теряться в самых запутанных и тонких рассуждениях [...]. "Чем более одиноким и изолированным я становлюсь, тем больше мне нравятся истории", - сказал он.

Повседневная жизнь изобретает сама себя, бесчисленными способами посягая на чужую собственность.

Оставленный след заменяется практикой. Это демонстрирует (ненасытное) свойство географической системы превращать действие в наглядность, но при этом приводит к забвению способа существования в мире.

Таким образом, представляется возможным дать предварительное определение хождения как пространства высказывания.

Воспоминание - это всего лишь прекрасный принц, который остается с нами ровно настолько, чтобы разбудить спящих красавиц из наших бессловесных историй.