Ajahn Chah известные цитаты

Все религии подобны разным автомобилям, движущимся в одном направлении. У людей, которые этого не видят, в сердцах нет света.

Если вы немного расслабитесь, у вас будет немного счастья. Если вы будете расслабляться часто, у вас будет много счастья. Если вы полностью расслабитесь, вы станете свободны.

Если вы не плакали навзрыд, значит, вы еще не начали медитировать.

Небольшое расслабление приносит немного покоя. Большое расслабление приносит много покоя. Полное расслабление приносит полный покой.

В какой-то момент ваше сердце само скажет, что делать.

Мы говорим, что "отказываться от всего дурного и развивать добро" - это суть учения Будды. Если мы только делаем заслуги, но не прекращаем совершать плохие поступки, то у нас никогда не будет дня завершения. Это похоже на перевернутую миску, которую оставили снаружи под дождем. Даже если вода попадает прямо на нее, она попадает только снаружи, а не внутрь. Таким образом, миска никогда не наполнится.

Когда вы сидите в медитации, говорите: "Это не мое дело!" - каждой приходящей в голову мысли.

Всякий раз, когда мы чувствуем, что мы определенно правы, настолько, что отказываемся открыться чему-либо или кому-либо еще, мы тут же оказываемся неправы. Это становится неправильным взглядом. Когда возникает страдание, откуда оно возникает? Причина - неправильный взгляд, плод которого - страдание. Если бы это был правильный взгляд, это не причинило бы страданий.

Когда человек не понимает, что такое смерть, жизнь может быть очень запутанной.

Есть два вида страдания. Есть страдание, от которого вы убегаете и которое следует за вами повсюду. И есть страдание, с которым вы сталкиваетесь непосредственно и благодаря которому становитесь свободными.

Старайтесь быть осознанными и позволять всему идти своим чередом. Тогда ваш разум в любой обстановке станет спокойным, как чистый лесной пруд. К пруду будут приходить на водопой всевозможные удивительные и редкие животные, и вы ясно увидите природу всего сущего. Вы увидите, как многие странные и чудесные вещи приходят и уходят, но вы будете неподвижны. В этом счастье Будды.

Знайте и наблюдайте за своим сердцем. Оно чисто, но эмоции окрашивают его. Поэтому позвольте своему разуму быть похожим на туго сплетенную сеть, чтобы улавливать возникающие эмоции и чувства и исследовать их, прежде чем реагировать.

Мудрость находится в вас самих, точно так же, как сладкий спелый плод манго уже находится в молодом зеленом плоде.

Когда сердце по-настоящему понимает, оно отпускает все.

Дхамму нужно найти, заглянув в свое собственное сердце и увидев, что истинно, а что нет, что сбалансировано, а что нет.

Если мы действительно хотим увидеть Будду, мы должны понаблюдать за его добродетельными качествами. Чему бы он ни учил, мы должны это практиковать. Одних поклонов ему недостаточно. Нам нужно отречься, сдаться, остановиться, чтобы мы могли увидеть Будду.

Правильное усилие - это не усилие, направленное на то, чтобы произошло что-то конкретное. Это усилие осознавать и бодрствовать каждое мгновение, усилие преодолевать лень и добиваться успеха, усилие превращать каждое действие в течение дня в медитацию.

Один человек наблюдает, как течет река. Если он не хочет, чтобы она текла, изменялась непрерывно в соответствии с ее природой, он будет испытывать сильную боль. Другой человек понимает, что природа реки должна постоянно меняться, независимо от его симпатий и антипатий, и поэтому он не страдает. Познать существование как этот поток, лишенный постоянного удовольствия, лишенный самости, - значит обрести то, что стабильно и свободно от страданий, обрести истинный покой во всем мире.

Наблюдать за собственным умом - это действительно интересно. Неподготовленный ум будет убегать и следовать своим старым привычкам. Поскольку его не тренировали и не учили, он потеряется во всевозможных историях и проблемах. Поэтому мы должны тренировать свой ум. Медитативная практика в буддизме направлена на тренировку собственного ума.

Только одну книгу стоит прочесть: "Сердце".

У нас в жизни мало времени, поэтому мы должны стараться учиться сами, а не учить других. Мы должны побеждать себя, а не других. Приходя или уходя, стоя, сидя или лежа, наш ум должен быть сосредоточен именно на этом. Если мы будем практиковать подобным образом и постоянно развивать осознанность, мудрость возникнет быстро, а это быстрый способ практики.

Если мы видим страдание, значит, у нас его нет.

Обладая хотя бы толикой интуитивной мудрости, мы сможем ясно видеть, как устроен мир. Мы придем к пониманию того, что все в мире - наши учителя.

Время - это наше настоящее дыхание.

Все, что я говорил до сих пор, было просто словами. Когда люди приходят ко мне на прием, я должен что-то сказать. Но лучше не говорить об этом слишком много. Лучше начать практиковать без промедления. Я как хороший друг приглашаю вас куда-нибудь сходить. Не сомневайтесь, просто отправляйтесь в путь. Вы не пожалеете об этом.

Когда мы сидим в медитации и слышим звук, мы думаем: "О, этот звук меня беспокоит". Если мы воспринимаем это таким образом, мы страдаем. Но если мы исследуем немного глубже, мы увидим, что звук - это просто звук. Если мы понимаем это так, то больше ничего не нужно. Мы оставляем все как есть. Звук - это просто звук, зачем вам идти и хватать его? Вы видите, что на самом деле это вы вышли и нарушили звук.

Знайте свое сердце и следите за ним. Оно чистое, но эмоции окрашивают его.

Как только вы поймете, что такое "не-я", бремя жизни исчезнет. Вы обретете мир со всем миром. Когда мы смотрим за пределы "я", мы больше не цепляемся за счастье и можем быть по-настоящему счастливы. Учитесь отпускать без борьбы, просто отпускать, быть такими, какие вы есть - без цепляний, без привязанностей, свободными.

Читайте себя, а не книги. Истина не снаружи, это всего лишь память, а не мудрость. Память без мудрости подобна пустому термосу - если ее не наполнять, она бесполезна.

Делайте все с умом, который позволяет вам расслабиться. Не ждите похвалы или вознаграждения.

Когда мы смотрим за пределы себя, мы больше не цепляемся за счастье. А когда мы перестаем цепляться, мы можем начать быть счастливыми.

Искать покой - все равно что искать усатую черепаху: вы не сможете его найти. Но когда ваше сердце будет готово, покой сам придет к вам на поиски.

Помните, что вы медитируете не для того, чтобы что-то получить, а для того, чтобы от чего-то избавиться. Мы делаем это не с желанием, а с отпусканием. Если вы чего-то хотите, вы этого не найдете.

Чтобы дать определение буддизму без лишних слов и выражений, мы можем просто сказать: "Не цепляйтесь ни за что. Гармонизируйтесь с реальностью, с вещами такими, какие они есть".

Где возникает покой? Покой возникает всякий раз, когда мы отпускаем что-то.

Если вы слушаете учения Дхаммы, но не практикуете, вы подобны половнику в кастрюле для супа. Половник находится в кастрюле для супа каждый день, но он не знает вкуса супа. Вы должны размышлять и медитировать.

Сердце - это единственная книга, которую стоит прочесть.

Просто знайте, что происходит у вас в голове - не радуйтесь и не печальтесь по этому поводу, не привязывайтесь. Если вы страдаете, посмотрите на это, осознайте это и почувствуйте пустоту. Это как письмо - вы должны открыть его, прежде чем сможете понять, что в нем.

Конечно, существуют десятки медитативных техник, но все сводится к одному - просто оставьте все как есть. Отойдите сюда, где прохладно, подальше от боя. Почему бы не попробовать?

Практиковать Дхамму - значит наблюдать и исследовать себя.

Хорошая практика - очень искренне спрашивать себя: "Зачем я родился?" Задавайте себе этот вопрос утром, днем и вечером... каждый день.

Если вы хотите понять страдание, вы должны разобраться в сложившейся ситуации. Учения говорят, что, где бы ни возникла проблема, ее нужно решать прямо там. Где находится страдание, там и возникнет отсутствие страдания, оно прекращается в том месте, где возникает. Если возникает страдание, вы должны размышлять прямо там, вам не нужно убегать. Вы должны решить проблему прямо там. Тот, кто убегает от страдания из страха, - самый глупый человек из всех. Он просто будет бесконечно увеличивать свою глупость.

Научитесь видеть, что нас беспокоят не вещи, а то, что мы сами стараемся их побеспокоить. Смотрите на мир как на зеркало. Все это - отражение нашего ума. Когда вы знаете это, вы можете расти в каждое мгновение, и каждый опыт открывает истину и приносит понимание.

Я подобен дереву в лесу. Птицы прилетают к дереву, садятся на его ветви и едят его плоды. Для птиц плоды могут быть сладкими, кислыми или какими угодно другими. Птицы говорят "сладкий" или "кислый", но с точки зрения дерева, это всего лишь птичье щебетание.

Если ваш разум счастлив, то вы счастливы везде, куда бы вы ни пошли. Когда в вас пробуждается мудрость, вы будете видеть Истину, куда бы вы ни посмотрели. Истина - это все, что есть. Это похоже на то, как если бы вы научились читать, вы могли бы читать, куда бы вы ни пошли.

Если у вас есть время быть осознанным, у вас есть время и для медитации.

Счастье и страдание не зависят от того, беден мы или богат, они зависят от правильного или неправильного понимания в нашем уме.

Зачем мы рождаемся? Мы рождаемся для того, чтобы нам не пришлось рождаться снова.

Но когда я знаю, что стекло уже разбито, каждая минута, проведенная с ним, драгоценна.

Вы должны знать как всеобщее, так и личное, царство форм и свободу не цепляться за них. Формы в мире имеют свое место, но, по-другому, там ничего нет. Чтобы быть свободными, мы должны уважать обе эти истины.